إنَّ ثُنائيَّات الشَّباب والشَّيخوخة، والقدرة والعجز، والحياة والموت، والوجود والعدم، قد قضَّت مضجع الإنسان، إذ إنَّه طالما حلمُ باستمراريَّة شبابه، وقوَّته، وسطوته، والخلود المُطلق، وأرهبته فكرة تلاشي وجوده، ولا سيما أنَّ كلَّ شيء في الكون آيلٌ للعدم.
فكيف تعامل مع هذه الحقيقة؟ وهل تقبَّلها؟ أو أنَّه سعى لاختداع الزَّمن، ومخاتلة الدَّهر بحيله، وذلك باستحضار الماضي، وإنكار الحاضر، وتوظيف الثّنائيَّات الضِّدِّيَّة لمقابلة كلَّ ضدٍّ بضدِّه؛ تارة لنفيه، و أخرى لتتميمه وتأكيده، وإن كان قد تقبَّل حقيقة الكون، وسلَّم بها، فكيف عبَّر عن ذلك؟ وما الدَّور الذي أدَّته ثقافته، وميوله الدينيَّة في رسم تصوُّره لسرِّ الحياة، وأصل الوجود، وحتميَّة الموت؟
وهذا ما سعى البحث لتتبُّعه، وتقصِّيه في شعر النَّمر بن تولب، في ضوء دراسة نقديَّة حداثيَّة، تحاول الولوج إلى عمق معانيه وجوهرها، مُهمِّشة القشور الواهية، والمعاني السَّطحيَّة الظَّاهرة.
الكلمات المفتاحيّة: الزَّمان، الإنسان، الثُّنائيَّات الضِّدِّيَّة، النَّمر .