إن تأخر استقبال السيمياء لم يعف الثقافة العربية من تجاوز إشكاليات ما سبقها، لكن من المهم الإشارة إلى أن وصول السيمياء جاء في مرحلة ضعفت فيها أسئلة الهوية الثقافية، والتفسير المؤامرائي للحماس في الاستقبال، وفي الوقت نفسه جاء ذلك في ظل الإعراض عن الثقافة المقروءة والإقبال على الثقافة الإلكترونية، من هنا فإن الكثير من معطيات السيمياء قد دخلت إلى الثقافة العربية دون ضجيج، بل ترافق دخولها مع استقبال النقد الثقافي والتأويل، والاهتمام بتعدد القراءات، ونظريات الاستقبال، لذلك فإن إشكاليات استقبالها ذات طبيعة داخلية خاصة بالسيمياء أكثر من ارتباطها بما هو خارجها، أي أن إشكالياتها ذات طبيعة علمية منهجية غالبا. ولا تنفصل إشكاليات استقبال السيمياء عن إشكاليات استقبال المناهج النقدية في المجمل، بل الثقافة الغربية بعامة. بيد أن كونها إشكاليات عامة لايعني أن استقبال السيمياء ليس له خصوصية إشكالية، ولاسيما علاقتها مع اللسانيات، وتأخر الإفادة منها، وتداخل مصطلحاتها ومفاهيمها، وتشابكها مع مناهج أخرى.
كلمات مفتاحية:استقبال، السيمياء، النقد العربي .