يتناول البحث بالدراسة ظاهرة التوليد اللغوي التي تمثل أهم مظهر من مظاهر الثراء اللغوي في لغتنا العربية , ويوصل لمصلحة المولد وتطور دلالته .ثم يعرض لموقف العلماء القدماء والمحدثين من المولد والمولدين ويظهر اهتمام القدماء بفكرة المولد , وتشددهم في قبوله بسبب حرصهم الشديد على صرف لغة القرآن الكريم من فساد الألسنة وحفاظهم على سلامتها وفصاحتها من مخاطر اللحن .
كما يجلو عن تسامح المحدثين في قبول المولد بسبب التزامهم بالمنهج الوصفي في دراسة اللغة والمنهج المعياري الذي اعتمده القدماء فضلا عن الحاجة الملحة لمواكبة متطلبات التقديم الحضاري والتطور العلمي .
ثم يعرض البحث للمولد في القاموس المحيط الذي حاول فيه الفيروز آبادي في القرن التاسع كسر القيود التي فرضها القدماء على المولد واثبت في معجمه الكثير من الألفاظ المولدة وبعض اصطلاحات العلوم وخاصة الفقه والعروض حتى أخذ عليه النقاد ذلك , غيرأن مافعله الفيروز آبادي يعد بحق خروجا بالمعجم العربي عن الحدود الضيقة التي رسمها القدماء ويميل البحث نحو التساهل باستخدام المولد والأخذ به اذا كان يجري على قواعد العرب وأصول لغتهم ,لأن فيه انعاشا للغة وتوسيعا لمدلولاتها .
كماينبه على ضرورة ايلاء ظاهرة التوليد مزيدا من الاهتمام والتتبع لما ينطوي عليه ذلك من قيمة تاريخية وعلمية واعداد لمستقبل لغوي لا مفر للعرب فيه من الاستعانة للمولد للايفاء بحاجات الحياة العربية والأخذ بطريق التطور والحضارة .
ثم يختم البحث بعرض بعض ألفاظ العلم والمعرفة المولدة ويتبع أصلها والمعاني التي حملتها والمعنى الذي استقرت عليه.